Budismo Theravada

Si divides tu vida en momentos en los que meditas y momentos en los que no, la energía acumulada con cada sesión de meditación se disipa. Cada vez que te sientas a meditar, tienes que empezar de nuevo desde cero.
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Meditar es una cosa. Convertirse en meditador es otra

Thanissaro Bhikkhu

Independientemente de lo que estés haciendo, observa tu propia mente todo el tiempo, sin importar lo que estés haciendo: leer un libro, escribir, cavar, cortar el césped o bañarte. Vigila tu propia mente todo el tiempo. ¿Qué tipo de sentimientos surgen? Satisfacción, insatisfacción, preocupación, dudas, etc.; todas estas cosas son pensamientos, objetos. Vigila estos pensamientos y objetos

-Luangpor Teean

Namaste


Buenos días

La vida es maravillosa y como no creo en las casualidades, va y me pone delante este hilo que me ha sacado una sonrisa porque era algo que ahora mismo necesitaba.
Solo he tenido tiempo de leer los tres primeros post, pero me han bastado. A la vuelta leo el resto

Muchas gracias con mucho Metta

Namaste

Buenas tardes.
Me ha encantado el hilo.
Muchísimas gracias. Una verdadera pasada y más que inspirador.

Adán escribió: ↑16 Feb 2024 21:23 Gracias @Ananda. Lo bueno es que Mahasi Sayadaw traducía esa teoría a la práctica de una forma que cualquiera podía entender y seguir.

Fue la figura más influyente en el campo de la meditación en el siglo XX. Indirectamente es quien influye en el surgimiento de ese fenómeno mundial que es el "mindfulness" moderno, aunque éste diste mucho de su enseñanza original.

Cito lo anterior para quedármelo de recordatorio y ver si puedo conseguir leer estas aplicaciones prácticas.

Adán escribió: ↑03 Mar 2024 19:08

• La meditación de atención plena es la forma de vida del Buddha.

• Sé consciente de todas y cada una de las actividades diarias.

• No estar atento a las actividades diarias conduce a largos momentos de desatención. La continuidad es necesaria para llevar la atención plena de un momento a otro.

• Si no puedes ser consciente de las actividades diarias, no esperes progresar.

• La atención en las actividades diarias es la vida de un meditador. Una vez que el meditador no está atento a una actividad, pierde la vida. Es decir, no es un meditador porque está desprovisto de sati, samadhi y pañña.

• ¡Debemos esforzarnos, no intentarlo!

Chanmyay Sayadaw

Aquí, (confío que nadie se ofenda) pero al final de este párrafo se me saltó la risa, porque vino a mi mente cuando en la Guerra de las Galaxias Yoda estaba entrenando a Luke Skywalker y le dijo: "Hazlo o no lo hagas, pero no lo intentes".
Puede que algún guionista leyera esas enseñanzas.
Lo siento. Una pincelada de humor sano

Estupendo hilo y más que útil.

Muy agradecido

Metta

Ananda escribió: ↑01 Oct 2024 18:43

Off Topic

Gaja escribió: ↑01 Oct 2024 18:07 Aquí, (confío que nadie se ofenda) pero al final de este párrafo se me saltó la risa, porque vino a mi mente cuando en la Guerra de las Galaxias Yoda estaba entrenando a Luke Skywalker y le dijo: "Hazlo o no lo hagas, pero no lo intentes".
Puede que algún guionista leyera esas enseñanzas.

Parece que algo de eso hubo

La influencia del budismo en Star Wars

Namaste @Ananda.

Buenas noches.

A mi me sonaban campanas.
Además, hace poco me volví a ver toda la saga.

Gracias

Metta

Saludos a tod@s.

¡Solo espero que este hilo no se haya terminado y que se sigan colgando citas! Es tan inspirador.

Gracias

Monjes, supongamos que al oír: "¡La joven más hermosa de la tierra! ¡La joven más hermosa de la tierra!", se reune una gran multitud. Esa joven hermosa bailaría y cantaría exquisitamente. Al oír: "¡La joven más hermosa de la tierra baila! ¡La joven más hermosa de la tierra canta!", se reune una multitud aún mayor. Entonces llega un hombre, deseando vivir, no deseando morir, deseando la felicidad, aborreciendo el sufrimiento. Alguien le dice: "Buen hombre, debes llevar este cuenco de aceite lleno hasta el borde y caminar entre la multitud y la joven. Un hombre con la espada desenvainada te seguirá justo detrás, y dondequiera que derrames, incluso una gota de aceite, allí mismo te cortará la cabeza".

"¿Qué creen, monjes? ¿Acaso ese hombre dejaría de prestar atención a ese cuenco de aceite y, por negligencia, volvería su atención hacia afuera?"

"No, venerable señor".

Este es el significado del símil: El cuenco de aceite lleno hasta el borde es la atención plena dirigida al cuerpo. Por lo tanto, bhikkhus, deben entrenarse así: «Desarrollaremos y cultivaremos la atención plena dirigida al cuerpo, haciéndola nuestro vehículo, nuestra base, estabilizándola, ejercitándonos en ella y perfeccionándola por completo». Así, bhikkhus, deben entrenarse.

El Buddha
Saṁyutta Nikāya 47:20