Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Acerca de la Doctrina de los Ancianos.
Roberto
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Roberto »

Puestos ya a irnos por las ramas con el asunto del templo de Caceres, como tenemos por costumbre aquí... ico_popcorn

"Bonzo", como dice @Daido en japonés quiere decir "monje budista", 坊主, aunque literalmente esta expresión lo que quiere decir es calvo, o rapado, como tienen por costumbre los monjes budistas.

Lo que gritaban los kamikazes era "banzai", es decir "diez mil años", una expresión de alegría. Es la simplificación de la expresio "tennōheika Banzai" que quiere decir "larga vida al emperador", el cual hasta la segunda guerra mundial era considerado como un dios, y se le rendía culto por todo Japón.

Aunque la expresión "quemarse a lo bonzo" se ha popularizado, en realidad los monjes japoneses que se auto-inmolaban, no solían hacerlo "quemándose", sino auto-momificandose, un proceso que llevaba varios años (unos 2000 días, normalmente), practicado a veces, antiguamente, en las escuelas Shingon y Tendai. Estos monjes se llamaban "sokushinbutsu" 即身仏, que quiere decir "convertirse en Buddha en vida". Se consideraba que entraban en un proceso de meditación eterna y perfecta en beneficio de todos los seres. Lo realizaban a veces monjes de alto rango, en épocas de epidemias y de hambrunas. El proceso no lo describiré aquí, pues me resulta doloroso de recordar, quien tenga esas tendencias morbosas que busque en Google y encontrará información abundante y fotos de estos monjes auto-momificados (lo cual era considerado como un gran logro :roll: ).

Afortunadamente estas prácticas ascéticas extremas fueron prohibidas durante la era Meiji (1868-1912)

ada123123
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Ananda
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Ananda »

Sāriputta escribió: 05 May 2023 13:53 La Doctrina Theravāda es clara y diáfana respecto a las normas de conducta, en el Vinaya y Pātimokkha.
Así es amigo, nadie puede alegar ignorancia.

Gracias y metta ada123123
Citta, éstas son simples designaciones, el mundo de las expresiones, el mundo de las formas de hablar con las cuales el Tathagata se expresa pero sin asirse a ellas. Buda, DN 9 Potthapāda Sutta.
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Sāriputta »

Ananda escribió: 05 May 2023 21:53
Sāriputta escribió: 05 May 2023 13:53 La Doctrina Theravāda es clara y diáfana respecto a las normas de conducta, en el Vinaya y Pātimokkha.
Así es amigo, nadie puede alegar ignorancia.

Gracias y metta ada123123
13124
@Ananda , no quería despedirme sin dar la referencia a:
Sāriputta escribió: 05 May 2023 13:53 Como se dice en alguna parte del Dhammasangani: estrictamente hablando, "no hay objetos futuros" (aunque aquí tendría que buscar la referencia exacta).
1431.Nibbānaṃ ṭhapetvā sabbe dhammā siyā atītā, siyā anāgatā, siyā paccuppannā. Nibbānaṃ na vattabbaṃ atītantipi, anāgatantipi , paccuppannantipi.

1432.Katame dhammā atītārammaṇā? Viññāṇañcāyatanaṃ, nevasaññānāsaññāyatanaṃ – ime dhammā atītārammaṇā.

1433.Niyogā anāgatārammaṇā natthi.

Aṭṭhakathākaṇḍaṃ
Y
La facultad de la sabiduría. Paññā es sabiduría o el conocimiento de las cosas como realmente son. Aquí se denomina facultad porque ejerce predominio para comprender las cosas tal como son. En el Abhidhamma, tres términos —sabiduría (paññā), entendimiento (nāṇa) y no ignorancia (amoha) son usados como sinónimos. La sabiduría tiene la característica de penetrar las cosas de acuerdo con su naturaleza intrínseca (yathāsabhāvapaṭivedha). Su función es iluminar el campo objetivo como una lámpara. Se manifiesta como la ausencia de perplejidad. Su causa próxima es consideración correcta (yoniso manasikāra).
Hasta pronto
Mettā
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Ananda
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Ananda »

Sāriputta escribió: 06 May 2023 21:29 La facultad de la sabiduría. Paññā es sabiduría o el conocimiento de las cosas como realmente son. Aquí se denomina facultad porque ejerce predominio para comprender las cosas tal como son. En el Abhidhamma, tres términos —sabiduría (paññā), entendimiento (nāṇa) y no ignorancia (amoha) son usados como sinónimos. La sabiduría tiene la característica de penetrar las cosas de acuerdo con su naturaleza intrínseca (yathāsabhāvapaṭivedha). Su función es iluminar el campo objetivo como una lámpara. Se manifiesta como la ausencia de perplejidad. Su causa próxima es consideración correcta (yoniso manasikāra).
Gracias @Sāriputta, no sabía esto ada123123

Ciertamente tampoco puedo decir que conozca toda la terminología theravada como sería deseable.

eq341
Citta, éstas son simples designaciones, el mundo de las expresiones, el mundo de las formas de hablar con las cuales el Tathagata se expresa pero sin asirse a ellas. Buda, DN 9 Potthapāda Sutta.
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Sāriputta »

De nada, @Ananda ada123123
Ananda escribió: 07 May 2023 10:00
Sāriputta escribió: 06 May 2023 21:29 La facultad de la sabiduría. Paññā es sabiduría o el conocimiento de las cosas como realmente son. Aquí se denomina facultad porque ejerce predominio para comprender las cosas tal como son. En el Abhidhamma, tres términos —sabiduría (paññā), entendimiento (nāṇa) y no ignorancia (amoha) son usados como sinónimos. La sabiduría tiene la característica de penetrar las cosas de acuerdo con su naturaleza intrínseca (yathāsabhāvapaṭivedha). Su función es iluminar el campo objetivo como una lámpara. Se manifiesta como la ausencia de perplejidad. Su causa próxima es consideración correcta (yoniso manasikāra).
Gracias @Sāriputta, no sabía esto ada123123

Ciertamente tampoco puedo decir que conozca toda la terminología theravada como sería deseable.

eq341
Entra dentro de la categoría de los factores mentales que el Sammāsambuddha denominaba "universal hermoso". En contraposición a:
Ignorancia (moha). Moha es un sinónimo de avijjā, desconocimiento. Su característica es ceguera mental o ignorancia (aññāṇa). Su función es ausencia de penetración u ocultar la real naturaleza del objeto. Se manifiesta como la ausencia de recto entendimiento o como oscuridad mental.
Uno de tantos Proyectos en curso y comenzado:
Sāriputta escribió: 05 May 2023 13:53 instalación destinada a la fabricación de diamantes sintéticos mediante el método de deposición química de vapor.

La instalación industrial se ubicará en el Polígono Industrial Arroyo Caballo, Sector 10, subparcelas 1, 31, 43-47, 52-75, Z.D., CT2, P-1, del término municipal de Trujillo (Cáceres).
El proyecto ocupará una superficie de 83.993 m2 y el acceso a las instalaciones proyectadas se realizará desde la N-V y la A-5 que cuentan con salida directa al Polígo­no, además de carretera directa desde el casco urbano de Trujillo.

Fuente: Estudio de Impacto Ambiental
http://doe.juntaex.es/otrosFormatos/htm ... 3&doe=420o
En la misma página de los Boletines Oficiales de aquí arriba thumbsupp , se pueden consultar más Proyectos.

Sobre prácticas de momificación, algún que otro Proyecto más:
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Adiós
Hasta pronto
wavee
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Sāriputta »

Ananda escribió: 07 May 2023 10:00 Ciertamente tampoco puedo decir que conozca toda la terminología theravada como sería deseable.

eq341
eq341 ... tampoco soy un gran experto, pero creo que en Pāḷi "Thupa" significa "Estupa". Quizá te haya interesado el Proyecto de la expedición en Luxor. Se conocen muchas cosas acerca de la vida cotidiana de los Antiguos egipcios y las denominadas Dinastías. Me despido, se acerca la celebración de un Festival:
WOMAD (siglas de World Of Music, Arts & Dance) es un Festival Cultural organizado por la Organización Mundial WOMAD en el que se incluyen música popular, música étnica, artesanía y otras actividades lúdicas. En España, se celebra en la ciudad de Cáceres desde el año 1992. También se celebró en Las Palmas, desde 1993 hasta el 2012, retomandose en 2017 y en Fuerteventura, desde 2014 a 2016.

La idea de crear WOMAD partió de Peter Gabriel: "el puro entusiasmo por la música de todas partes del mundo nos condujo al concepto de WOMAD en 1980 y de allí, al primer festival de WOMAD en 1982". Los Festivales, celebrados en distintos lugares del mundo, han dado a conocer a numerosos artistas a un público internacional. Los Festivales han hecho posible que muchos públicos distintos hayan podido hacerse una idea de lo que son culturas diferentes por el hecho de disfrutar de la música.
https://theravada.forobudismo.com/viewtopic.p ... 439#p13439 (pág 7 de éste mismo hilo)
Pues un Festival ni religioso, ni espiritual, ni interbudista...puedo estar errado. Eso sí, se celebra en Cáceres capital. WOMAD 2022

thumbsupp
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Sāriputta »

Ananda escribió: 07 May 2023 10:00
Sāriputta escribió: 06 May 2023 21:29 La facultad de la sabiduría. Paññā es sabiduría o el conocimiento de las cosas como realmente son. Aquí se denomina facultad porque ejerce predominio para comprender las cosas tal como son. En el Abhidhamma, tres términos —sabiduría (paññā), entendimiento (nāṇa) y no ignorancia (amoha) son usados como sinónimos. La sabiduría tiene la característica de penetrar las cosas de acuerdo con su naturaleza intrínseca (yathāsabhāvapaṭivedha). Su función es iluminar el campo objetivo como una lámpara. Se manifiesta como la ausencia de perplejidad. Su causa próxima es consideración correcta (yoniso manasikāra).
Gracias @Sāriputta, no sabía esto ada123123

Ciertamente tampoco puedo decir que conozca toda la terminología theravada como sería deseable.

eq341
eq341 ... Hay otros sinónimos, @Ananda . Por ejemplo, conocer con claridad los objetos desde distintos ángulos: vipassanā
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Sāriputta escribió: 12 May 2023 23:59 tampoco soy un gran experto, pero creo que en Pāḷi "Thupa" significa "Estupa".
Thūpārahapuggalo

“Cattārome, ānanda, thūpārahā. Katame cattāro? tathāgato arahaṃ sammāsambuddho thūpāraho, paccekasambuddho thūpāraho, tathāgatassa sāvako thūpāraho, rājā cakkavattī thūpārahoti.

“Kiñcānanda , atthavasaṃ paṭicca tathāgato arahaṃ sammāsambuddho thūpāraho? ‘Ayaṃ tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa thūpo’ti, ānanda, bahujanā cittaṃ pasādenti. Te tattha cittaṃ pasādetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. Idaṃ kho, ānanda, atthavasaṃ paṭicca tathāgato arahaṃ sammāsambuddho thūpāraho.

“Kiñcānanda, atthavasaṃ paṭicca paccekasambuddho thūpāraho? ‘Ayaṃ tassa bhagavato paccekasambuddhassa thūpo’ti, ānanda, bahujanā cittaṃ pasādenti. Te tattha cittaṃ pasādetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. Idaṃ kho, ānanda, atthavasaṃ paṭicca paccekasambuddho thūpāraho.

“Kiñcānanda, atthavasaṃ paṭicca tathāgatassa sāvako thūpāraho? ‘Ayaṃ tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa sāvakassa thūpo’ti ānanda, bahujanā cittaṃ pasādenti. Te tattha cittaṃ pasādetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. Idaṃ kho, ānanda, atthavasaṃ paṭicca tathāgatassa sāvako thūpāraho.

“Kiñcānanda, atthavasaṃ paṭicca rājā cakkavattī thūpāraho? ‘Ayaṃ tassa dhammikassa dhammarañño thūpo’ti, ānanda, bahujanā cittaṃ pasādenti. Te tattha cittaṃ pasādetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. Idaṃ kho, ānanda, atthavasaṃ paṭicca rājā cakkavattī thūpāraho. Ime kho, ānanda cattāro thūpārahā”ti.

D ii. 206 (Mahāparinibbāna Sutta)
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Ananda »

Sāriputta escribió: 17 May 2023 20:39 sabiduría (paññā), entendimiento (nāṇa), no ignorancia (amoha) y conocer con claridad los objetos desde distintos ángulos: vipassanā
Tomo nota @Sāriputta de que estos términos serían sinónimos sherlock

Gracias y metta ada123123
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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

Mensaje por Sāriputta »

Ananda escribió: 17 May 2023 21:02
Sāriputta escribió: 17 May 2023 20:39 sabiduría (paññā), entendimiento (nāṇa), no ignorancia (amoha) y conocer con claridad los objetos desde distintos ángulos: vipassanā
Tomo nota @Sāriputta de que estos términos serían sinónimos sherlock

Gracias y metta ada123123
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Sin ir más lejos, y quizá más familiar, otro: conciencia.
Sāriputta escribió: 17 May 2023 20:39 “Cattārome, ānanda, thūpārahā. Katame cattāro? tathāgato arahaṃ sammāsambuddho thūpāraho, paccekasambuddho thūpāraho, tathāgatassa sāvako thūpāraho, rājā cakkavattī thūpārahoti.

“Kiñcānanda , atthavasaṃ paṭicca tathāgato arahaṃ sammāsambuddho thūpāraho? ‘Ayaṃ tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa thūpo’ti, ānanda, bahujanā cittaṃ pasādenti. Te tattha cittaṃ pasādetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. Idaṃ kho, ānanda, atthavasaṃ paṭicca tathāgato arahaṃ sammāsambuddho thūpāraho.

En el Dīgha Nikāya
Significados de Thūpā: Templete buddhista; pagoda; montón de piedras; monumento erigido sobre las cenizas de una persona santa. Señalar que hay un Comentario acerca de:
Sāriputta escribió: 17 May 2023 20:39 “Kiñcānanda, atthavasaṃ paṭicca rājā cakkavattī thūpāraho? ‘Ayaṃ tassa dhammikassa dhammarañño thūpo’ti, ānanda, bahujanā cittaṃ pasādenti. Te tattha cittaṃ pasādetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. Idaṃ kho, ānanda, atthavasaṃ paṭicca rājā cakkavattī thūpāraho. Ime kho, ānanda cattāro thūpārahā”ti.

rājā cakkavattīti ettha kasmā bhagavā agāramajjhe vasitvā kālaṅkatassa rañño thūpārahataṃ anujānāti, na sīlavato puthujjanassa bhikkhussāti? Anacchariyattā. Puthujjanabhikkhūnañhi thūpe anuññāyamāne tambapaṇṇidīpe tāva thūpānaṃ okāso na bhaveyya, tathā aññesu ṭhānesu. Tasmā “Anacchariyā te bhavissantī”ti nānujānāti. Rājā cakkavattī ekova nibbattati, tenassa thūpo acchariyo hoti. Puthujjanasīlavato pana parinibbutabhikkhuno viya mahantampi sakkāraṃ kātuṃ vaṭṭatiyeva.

Mahavagga Aṭṭhakathā: Thūpārahapuggalavaṇṇana
Me despido. Bhante Rāhula. Anatomía de la mente (Abhidhamma). Charla con nuestros Hermanos Frailes Franciscanos de la Basílica de Zapopan, Guadalajara (México).

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Re: Proyecto de centro budista en Cáceres - España

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Sāriputta escribió: 17 May 2023 23:29 Bhante Rāhula. Anatomía de la mente (Abhidhamma). Charla con nuestros Hermanos Frailes Franciscanos de la Basílica de Zapopan, Guadalajara (México).
Gracias amigo. Este vídeo lo vi en su momento. Me pareció algo peculiar, ya que pasé casi tres lustros en contacto estrecho con franciscanos. Y aunque las Cuatro Nobles Verdades me parece una enseñanza insuperable, algunos paralelismos pueden encontrarse en las vidas del Buda y del poverello de Asís.

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